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2010年 第2期 总第二十期

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摄影的娱乐时代和我们的观看[[傅为新]]
   
   
http://www.lsnews.com.cn  2010-04-15  来源:《丽水摄影》
   
         
   

  在摄影出现之前,文学、美术、戏剧等传统艺术作为工业革命之前人类思想叙事的主要手段,一统人类文化艺术史的江山,浸泡着大众的文化生活方式。直到19世纪初,摄影术的发明使人们拥有了记录和表意的新型媒介,接着又诞生了电影、电视等新的形式,从而极大地改变了信息传播途径和文化交流方式,影像的文化意义就此确立起来。时光驹隙之间,万物恍若隔世,受益于工业文明的突飞猛进,“影像”将传统的表意方式渐渐逼退到历史舞台的某个角落,成为当代信息传播的主要形式。进入21世纪,摄影器材与技术的普及,使“影像”这个只有170年历史的词汇,在人类关于精神与现实之间寻找观照、如何建构重构等喋喋不休的讨论中,成为一种被大量生产复制、然后无孔不入的消费品,同时,"创造影像"也因其空前廉价的学习成本和工具成本,成为日益普及的大众化消费方式和娱乐方式。

  于是,摄影开始走向娱乐化。除了手机、家用卡片机等即兴式文化消费进入千家万户,以单反相机拍摄为标志的专业摄影也呈现出愈来愈娱乐化的态势。如今的专业摄影人群不再局限于专门的文化从事领域,而广泛分布于社会各个职业群体和文化阶层,从事的目的也从艺术追求、工作需要转为释放工作压力、精神空虚回填、自娱自乐的需要。摄影如同户外野足、体育休闲、自驾游等娱乐方式,群体迅速壮大,器材商和媒体经营商也各自争芳斗艳,迎来市场的春天。

  无论何种专业学科,基层爱好者群体的壮大和扩容必将带来正面的效应,如同巴西足球、中国乒乓,金字塔的基层底座越庞大,向上延伸的体积和高度必将越显著,这同样体现于摄影。然而如果把摄影的“被普及”和“被娱乐”,当做参与者(人)和被参与者(摄影)之间的一种考量,则娱乐者肯定是快乐的,被娱乐者无疑是无奈和受伤的。

  我们对摄影的认识,首先是从沙龙摄影开始的。

  “五四”以来,摄影作为舶来的西方现代艺术(技术)形式,在与东方文明对接时,国人必须找到与之相应的语言符号,在缺乏对摄影"现代信息媒介"这一属性的基本认知的情况下,国人一下子就将摄影与绘画等同起来,于是,语言误读就发生了。中国传统山水绘画是中国古代视觉艺术的基本样式,也是国人在平面视觉艺术上的唯一经验资源。于是,用中国传统绘画理论对平面视觉媒介的语言描述,就规定了国人对摄影这一外来视觉技术理解方法的基本格局。画意摄影(或称沙龙摄影)成为人们对摄影的基本认识。①

  上世纪30年代,当摄影成为中国资产阶级的艺术消费之时,许多人开始积极参加国际上的沙龙摄影比赛,成绩也十分可观,“打龙”一词,成为中国摄影师参与沙龙评选的行话。从新中国成立到“文革”结束,摄影经过一个为政治宣传服务的时代,又经历了80年代沙龙美学风格的培育期,90年代开始,以全国影展为代表的各级沙龙比赛成为导向,使沙龙美学成为主流摄影比赛的评判标准,并被标榜为高雅的艺术。摄影,被贴上艺术的身份标签,又通过比赛获奖,在一定程度上满足了虚荣,一场全民性的摄影运动开始迅速普及。②

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