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2009年 第4期 总第十六期

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宁静的《故园》[[图/恒 父 文/傅为新]]
   
   
http://www.lsnews.com.cn  2010-03-01  来源:《丽水摄影》
   
         
   

  禅说,生活的真理,潜藏于淡泊和宁静。

  读恒父的摄影作品,便犹如读“禅”。禅首先是一种境界,那是什么样的境界?是“心静则凉”的祥和入定,是尘埃拂去,在这个矛盾对立的世界中释然超脱的情怀。

  摄影从最初记录的功能中分化出来,便被赋予了艺术美学的羽翼,衍化出万般形态的沙龙流派。芳草勃茂,必有沃土,中国传统的人文哲学,为我们确立了东方美学的圭臬,无论文学、绘画,都行吟着传统人文思想的器韵。然而艺术摄影之于中国文化,似乎总有着一段半推半就的生疏关系。朗静山的作品为摄影与中国文化的交合作了开创性的铺垫,但继之而来的便概莫如是地“画意山水”、“笔墨人生”,我们似乎很自然地秉承了传统的美学,但场子一拉开,却发现大家的表演是如此雷同,即使偶有新奇,却多流于形式的模仿。

  并非艺术不可模仿,但一味模仿到底,便没有了自我的感悟和认知,这个世界恐怕也就成了他人的世界。甚嚣尘上的功利主义,使当下的摄影充满浮躁。恒父的摄影语言,恰恰由内而外地诉说自己静默的心境,发于内,形于外,出于自然,形于自然,这是一个物我相忘,冷暖自知,以平常心作平常态的禅者的“故园”,是“采菊东篱下、悠然见南山”的隐者心中的“故园”。恒父带着自身的传统文化色彩,将心中的“故园”以极为古朴的方式呈现在我们眼前。这是一种绵长的言说。

  “把玩”摄影已近三十年的恒父,由于对摄影圈功利现象的不以为是,一直站在这个圈子以外,独自静心地享受自己一方天地。网友“恒父”在摄影圈内虽无涉足,却乐于泡网,终被丽水的一群影友发现,硬生生地挖了出来。

  (应作者要求,作品署名及评论文章中隐去作者真实姓名,并略去个人介绍)

   
         
 

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